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256 pages => Roman de Serge-René Fuchet 

( les 2 tomes agrégés )

SYNOPSIS DU RECUEIL " LES AVENTURES DE SAMUEL " par Serge-René Fuchet

Ce livre regroupe les 2 volumes des AVENTURES DE SAMUEL qui forment un ensemble romanesque associant le réel d’une époque au fantastique d’aventures singulières. Positionnée dans le contexte d’une modernité outrancière, celle de ce début de XXI° Siècle, sa première phase s’arc-boute sur le territoire métropolitain, autrement dit le territoire français pour y faire évoluer Samuel, le personnage principal, qui y vit une première aventure plurielle et singulière. La seconde phase, par delà un voyage outre-mer surréaliste, plonge au contraire le lecteur dans un passé lointain et oublié, celui d’un pays qui semble n’avoir jamais existé ...

Publié le 07 octobre 2026 => Editions MonBestSeller

Nouvelles d'outre-tombe

by Ludwig Jünger (Author)  Format: Paperback

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De la Genèse de la Terre et de l'Homme jusqu'à ces belles villes modernes de Saxe allemande..._x000d_ Que de chemin parcouru par Ludwig Jünger, jeune écrivain néophyte qui déroule ses nouvelles au fil des pages pour mieux dépayser le lectorat dans l'hyper-sensorialité de cet entrelacs des possibles où postures et paysages se croisent à la rencontre de personnages divers, souvent banals mais qui vont chacun à leur manière devenir extraordinaires !

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Thème : Autobiographie - Témoignage - Autofiction

La quatrième de couverture

D’un modeste essai littéraire sur l’autobiographie à partir d’une thématique du voyage en Afghanistan et des tribulations qui le caractérisent à la reconstitution éphémère d’un univers antique en passant par les témoignages de l’auteur qui se fait lecteur à partir de quatre oeuvres romanesques contemporaines, ce qui n’est somme toute qu’un petit recueil de " pensées au fil de l’eau " n’est jamais qu’un regard croisé sur une époque en ébullition que caractérisent ces mêmes tribulations.

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La première page

L’autobiographie … l’autofiction, sa pratique naïve : problématisation de l’autobiographe. A Kaboul, la praxis de l’autofiction se replie sur un objet. Le sujet est un genre : l’autofiction est un sous-genre de l’autobiographie. A propos du roman, l’écrivain implique toujours une part de lui-même … mais il y a les talibans … L’autobiographie manque de conscience d’elle-même ; elle révèle une sorte d’innocence ; elle ne savait se passer de la fiction. Celle-là menace l’autobiographie comme les partisans d’Ahmad Massoud menacent le régime des talibans …

Les trois termes de la problématique s’extravertissent ainsi : les trois composants, soient l’autobiographie, l’autofiction et la fiction centripète et centrifuge. L’autobiographe afghan (ou français ?) n’a-t-il pas conscience d’une limite de l’autobiographie même si cette question peut faire penser à une suite de nombres qui tend vers l’infini ? S’insurge alors à la lumière d’un débat entre la vérité et la fiction le retour du débat : n’y a-t-il pas un désir plus ou moins conscient de se transformer en personnage de roman ?

En 1939-1940, alors que l’Europe s’enfonce de nouveau dans la guerre, Annemarie Schwarzenbach voyage en voiture de Genève à Kaboul, en passant par l’Iran, avec la voyageuse, écrivaine et photographe suisse Ella Maillart, voyage marqué par ses problèmes de dépendance. L’épopée des deux femmes est relatée par cette dernière dans son livre La Voie cruelle. C’est au cours de ce périple qu’Annemarie Schwarzenbach rédige l’ouvrage Un hiver au Proche-Orient ; elle réalise également divers reportages pour des journaux suisses. Rentrée de périple, elle repart aux Etats-Unis où son état de dépendance à la morphine associé à ses tendances dépressive et suicidaire l’obligent à suivre plusieurs traitements psychiatriques. De là à en faire un personnage de roman il n’y a qu’un pas ; le titre même de mon ouvrage le suggère d’ailleurs plus ou moins.

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La mort sublime tout, l'amour comme la haine.
Nul ne sait ce que nous réserve le passé est une histoire d'amour pleine de rose tendre et repeinte en rouge vif, un chassé-croisé amoureux, sentimental et mortel.
Dans le chaos de la guerre, ils sont copains, presque frères et tous deux la veulent. Entre ses deux amis, lequel choisira-t-elle ? La disparition de l'un suffira-t-elle à combler l'autre ? Pourtant, il faut bien qu'un jour les comptes se règlent, même si la paix est rétablie. Pour démêler cet écheveau, l'inspecteur Rabbit, qui n'a peur ni des mots ni des hommes, ne sortira, pas plus que les autres, indemne de cette aventure.

Pour les  références, suivre le lien ci-après :

REMY JEDINAK, NUL NE SAIT CE QUE NOUS RESERVE LE PASSE

Le mouvement Sturm und Drang, qui signifie "Tempête et Passion", s'est principalement développé au XVIIIe siècle, plus précisément entre les années 1760 et 1780. Ce mouvement littéraire et politique allemand a marqué une phase de radicalisation à la suite des Lumières (Aufklärung).

Ces Lumières caractérisaient un mouvement philosophique, littéraire et culturel bourgeois de 1715 à 1789.

Il se proposait de promouvoir le rationalisme, l' individualisme et le libéralisme ...  

Il était contre l' obscurantisme et la superstition de l' Église catholique.

Il s'opposait à l' arbitraire de la royauté et  de la noblesse, 

Le mouvement des Lumières avait  pour modèle la philosophie empirique et la monarchie constitutionnelle anglaise.

Contexte historique :

Origines : Le Sturm und Drang a été initié par des penseurs comme Johann Georg Hamann et Johann Gottfried von Herder.

Réaction aux Lumières : Il se caractérise par un rejet des règles strictes et de la raison froide du classicisme des Lumières, en faveur d'une expression brute des sentiments et d'une quête d'authenticité.

Influence : Ce mouvement a ouvert la voie au romantisme en plaçant l'individu et ses émotions au centre de la création artistique.

Impact artistique et musical des Lumiàres et du Sturm und Drang:

Pour les arts plastiques, le siècle des Lumières couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et pour la musique, celle de la musique baroque à la musique de la période classique.

Période viennoise : Le Sturm und Drang a également eu une influence significative sur la musique, notamment à Vienne, à la fin des années 1760 et au début des années 1780.

Genres musicaux : Il s'est manifesté dans des genres comme le quatuor à cordes et la symphonie, avec une individualisation croissante de chaque œuvre.

En résumé,

Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde, héritée de questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du XVIIe siècle. Sept traits marquants d’une pensée moderne s’y affirment et peuvent être retenus :

la primauté de l’esprit scientifique sur la Providence dont la révolution newtonienne est l’illustration la plus marquante ;

La diffusion et la compréhension du Discours de la méthode de René Descartes;

la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke ;

les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, par exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle et la critique lockienne des idées innées ;

une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ;

l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ;

le déisme.

Quant au Sturm und Drang, c'est un mouvement clé du XVIIIe siècle, marquant une transition vers le romantisme et influençant profondément la littérature et la musique de l'époque.

Thème : du conte philosophique au genre romanesque moderne ( Version issue deS EDITIONS COLLECTIONS DE MEMOIRE )

LE GENRE ROMANESQUE MODERNE 

Résumé

L'Oberman de Senancour, publié en 1804 sans aucun succès, est un de ces livres du seuil de la modernité, où se révèle, à l'état brut et à l'extérieur de toute catégorie générique, une conscience. En ce sens, Oberman, l'« homme des hauteurs », est le personnage moderne d'un roman unique, celui d'Etienne Pivert de Sénancour (1770 – 1846) où le lecteur appréhende une obscure mélancolie à la source d'une interminable quête d'identité. Il est alors tentant d'identifier l'auteur à son personnage : Sainte-Beuve, l'un des premiers, suivit cette piste voyant dans Oberman moins une réécriture de la biographie de Sénancour qu'une projection de sa vie. Étienne Pivert de Senancour a été profondément marqué par son enfance triste et terne. Issu d'une famille bourgeoise parisienne, seul enfant d'un étrange couple venu au mariage par un goût commun du couvent, il doit à une éducation janséniste une certaine méfiance pour les élans de l'imagination et de la passion, une maladie du scrupule aussi, qui eut sur son œuvre les effets les plus funestes. Il y gagna, il est vrai, une habitude de l'analyse et de l'introspection, de la méditation religieuse, dont le romancier et le moraliste sauront tirer profit. En fait, c'est de cette manière que l'éxégète se rend compte qu'Oberman n'est pas une autobiographie. Est-ce d'ailleurs un roman ? C'est, dans son genre, un roman épistolaire, mais à la manière du Werther de Goethe : les quatre-vingt-neuf lettres de la première édition – auxquelles s'ajoute le supplément de la seconde (1833) – sont celles du seul Oberman, qui ne se nomme jamais. Au fil d'une impressionnante recherche dans les méandres romanesques d'après la révolution française (2013 – 2015), cet auteur peu connu du grand public a permis à Serge-René Fuchet de générer tel un noyau polynucléaire qui se dérobe en son centre une étude littéraire, Le genre romanesque moderne, proposant une approche inédite et extrêmement pertinente de la littérarité dans les écrits des Lumières et des courants littéraires modernes.

ISBN : 979-10-95201-35-9 Mémorandum à télécharger

LE CONTE PHILOSOPHIQUE

La quatrième de couverture

Instrument de plaisir et arme de combat intellectuel, le conte philosophique utilise tous les ressorts du conte et du roman : héros simplistes mais fortement symboliques, schémas actanciels, théâtralisation, réalisme, exotisme, merveilleux, utopie et picaresque. Les héros et les personnages sont donc au centre de la première partie de mon essai consacrée à la définition du conte philosophique voltairien et destinée à positionner le lecteur par rapport au drame et à ses actants. Le réalisme est à la source du conte philosophique de Voltaire qui se veut à la fois parodie, et satire politique, sociale et religieuse. Nous en apporterons la preuve au cours de la deuxième phase de mon essai, et en tirerons ainsi un inoubliable enseignement philosophique.

Prix : 17,90 € - ISBN : 9791095201236 - Dépôt légal : mars 2017 - Essai & Etude littéraire avec bibliographie scientifique, 146 pages - Editions Collections de Mémoire, Fréjus, 2017.

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Des peines complémentaires - fermeture d'établissement, confiscation, publication par voie d'affichage de la décision judiciaire - peuvent en outre être prononcées.